纵观古今风水书籍，总括来说，所论要点不外乎“阴阳”二字。琢玉斧阴阳歌云：「古传地理千百卷，义括阴阳两字间，识透阴阳奇妙处，无愧人间行地仙。水本阳兮山本阴，动流静峙两般寻阳譬如夫阴如妇，夫主施兮妇主承，妇不承兮终不育，山无水界气不住，夫妇交兮孕始生，山水交时真气聚，盖缘动静互为根，阴中有阳阳有阴，若然山飞再水走，二气不交地不成。」

风水学看阴阳之要诀：

高山为阴，平地为阳，所以高山以一凹而化阳为贵，平洋以一凸化阴为奇。势如仰掌为阳，势如覆掌为阴，形以窝钳为阳，乳突为阴，所以，坦缓之脉，莫不窝钳，剑脊之龙，休扦乳突。此要领可为学风水者立定根基。

古人辨穴歌云：「金宿开窝扦取水，无窝挂角水泡取，若然窝角不分明，硬面祸来侵。木星有节节中取，无节锹皮软处扦，直木开口郄为奇，真穴定无疑。火星结穴须取土入穴原来要土乳，无土难扦尖尽处，剪法方为是。水宿不宜下水穴，下了人丁渐消灭，好从金顶问根源，应产子孙贤。阴土不宜重见阴，作穴须寻腹里金，忽如闪归角里落，流金方可作。」

结穴的形态，通常来说都是窝，钳，乳，突这四种为主。阴阳交度，方能融结。是故窝穴有突，钳穴有泡，乳穴有凹，突穴有靥。高山寻窟，平地寻堆。罗纹土宿歌云：「入穴星辰似覆锅，覆锅开口便生窝，莫非阳极阴生处，所以纹如指面罗。结穴星辰有口开，口开唇里要生堆，莫非阴极阳生处，土宿中间似覆杯。」

风水学中阴阳化气之论述：

捉脉赋云：「阴中有阳，阳中有阴，看穴内生成而奚若。突中有窟，窟中有突，审星体眠坐之何如。」无非阴阳化气，方为真结。倘若孤阳孤阴而刚柔不分，或非阴非阳而形势杂乱，葬如一有少差，祸不旋踵而至。古人所谓「纯阴葬了纯阴绝，纯阳葬了纯阳绝。」又谓「木星怕下当头穴，斗煞人丁绝，或黏或倚穴为奇，闪脱君要知。」又谓「枪头莫下，鼠尾休扦。」即此义也。

李默斋辟径集中，「平」字诀有云：「山既作动，或窝钳，或乳突，俱宜于平处求之。动而平者，穴乃天成，动而不平者，终难取穴，此亦阴阳之义也。凡山之硬而直者，皆谓之阴，有宽缓平坦处，乃谓之阳。平洋之地，若铺然，此纯阳也，故以突起为贵，葬于纯阳者，固无不绝，至于山谷之地，多硬直粗顽，阴常有余，阳常不足，点穴者不患其无阴，而患其无阳，必得六分阳，四分阴，乃为合式。阴多阳少，突兀不平，即为斗煞，定主伤人，久之必绝，此一定不易之理也。」言之尤为确切。