大凡阴居阳地，其发富贵年限之长短，由真实龙运影响，绝非由理气所谓之星运而定，更无所谓有一卦纯清，便会三元不败之说。果若一卦纯清就会三元不败，则自古至今，只一朝而已。历代皇室必设国师，国师之功力何止高于今世大师之百倍，国师布一次一卦纯清，则该朝已有三元共一百八十年矣，该朝之帝到一百七十年再请国师布三元不败，则又三百多年，如此再续布三元不败，则可永久矣，何来有改朝换代呢？
　　地理之道，以龙运为主，龙运以星运而定，此星运决非理气上罗经之星运，而乃结地后龙之五星（即金木水火土）运所决定的，即由主山行龙至结地的星峰多寡来定龙穴发富贵之长短。大抵每一星之运行十多年，若来龙为顺生之五星归垣，则龙运有六七十年多些，若其龙运已行完，后便无再发之理。或有人问，见人家族发几代，何只六七十年？这等家族实非一墓之力，祖墓与发之后，其父辈之墓吉再与发下去，如是者或有几代之与发。
　　凡主山行龙，便落低平而后迢迢行去三五节或七八节再起星峰，星峰之下便遇水为界，结出之地是一星归垣，此地发富贵十多年后，便渐见退。
　　主山行龙，即低落再起星峰，星峰再落而后再起星峰，便遇水为界，这时所结出之地为二星归垣，此等之地发富贵廿多年后便渐见退。
　　主山行龙，即落再起星峰，星峰再行三五节后再起峰峦，峰峦跌落再行龙而续起星峰，此时若遇水为界，结出之地为三星归垣，此等之地发富贵可达三四十多年后便渐见退。
　　主山行龙，顿跌后起伏连续起出四个星峰，而遇水为界，这时所结出之地称之为四星归垣，此等龙穴可发富贵五十多年。
　　主山行龙，顿跌后起伏连续起出五个星峰，若此五个星峰之走势，均以金木水火土五行之顺生者，此等之地称之为五星归垣，若到面前堂局阔大，罗城周密，水口合法，而归正库者，再有案一文笔秀峰高耸，此地必发皇帝，此样之地其发可发富贵达六七十年后便渐退。
　　龙穴发富贵长短之外，还应配合其速度，要加速合局合法则之龙穴发福，必须以龙穴是何局而配合其流年来卜葬，若龙局能配合流年者，此地在一两年内便发；反之，若卜葬之流年与龙局不配合，有等白白耽误了十多年，龙穴才能行运，实为可惜，至于要如何配合？这乃关系到卜葬之学问了。

　　（简释）这一节是具体地讲龙穴发富贵年限长短和发富贵速度快慢的。其中强调了龙穴发富贵年限之长短，绝非由理气所谓之星运而定，由真实龙运影响，即结地后龙之五星（即金木水火土）运所决定的。至于龙穴发富贵速度的快慢，则必须以龙穴是何风水局而配合其流年来卜葬。